«Дорога, освещенная Солнцем» состоит из двенадцати глав, каждая из которых представляет из себя цепь афористичных вопросоответов. В них таинственно уделяется внимание одновременно двум направлениям аскетического совершенствования: «деланию» (практике) и «созерцанию» (переживанию священного). Читая эту цепочку, словно восходя по ступеням, а точнее по тому или иному лучу Солнца-правды, приходишь к Самому этому Солнцу – Христу, познаваемому в каждом таком луче, или имени Божием – Правда, Добро, Надежда, Жизнь.

Это глубоко монашеская книга, и вместе с тем глубоко христианская, так как монашество открывает саму сердцевину христианства как исход из мира страстей и суеты ради обретения самого себя в личной встрече со Христом: «Как можно заглянуть в самого себя? – Дать себе возможность остаться одному. ⁄⁄ Кто может остаться один? – Тот, кто не боится самого себя. ⁄⁄ Кто не боится самого себя? – Честное сердце. ⁄⁄ Что такое честное сердце?– Сердце, любящее Правду. ⁄⁄ Что есть Правда? – Христос».

Если к этому отрывку из книги монаха Симеона Афонского кому-то нужны еще какие-то доказательства в подлинности и истинности здесь сказанного, то уже никакие «доказательства» приняты не будут. Это истина, которая сообщается от сердца сердцу, или не принимается никак. Но и отвергающих ветхозаветный мудрец увещевает: «Не пренебрегай повестью мудрых и упражняйся в притчах их».