Фронтальное изображение Христа-Вседержителя, сидящего на царском престоле, как Владыки Мира, известен в византийской иконографии начиная с IV века. Широко распространены иконы данного типа, воспроизводящие погрудное, поясное или ростовое изображение Христа. Одет Спаситель в одежды синего и красного цветов, что символически отображает две природы Христа – небесную и земную. Также красный цвет это символ мученичества. Также крестную смерть и страдания Христа символизирует крестчатый нимб Господа, который с V века стал отличительным признаком Христа в византийской иконографии. Буквы греческого алфавита, расположенные на нимбе, символизируют слово «сущий», а круглая форма его – вечность существования второго лица Троицы – Бога-Сына.

Господь держит в левой руке закрытую Книгу Жизни, которая часто трактуется как Евангелие. Правая рука сложена в жесте, который трактуется как благословляющий жест. В то же время в греческой живописной традиции такой жест передает речь, выступление персонажа. Таким образом, иконография образа Пантократора изображает вечно сущего Царя Славы, несущего благую весть миру и одновременно – Судию, восседающего на престоле.

Икона представлена в стилизованном под бронзу деревянном багете, по краю украшена орнаментом и стразами разных цветов.