Праздник получил свое отражение в иконографическом творчестве так же богато, как и в Священном Писании и литургическом наследии Церкви. Ветвями ваий было принято чествовать самых знатных лиц, и народ ваиями чествовал Господа как Спасителя и Мессию. Это отображено на иконе – встречая Мессию, народ бросает их под ноги животному вместе со своей одеждой.

Богато деталями и символическое отображение богословского значения великого события. Господь сидит «на осляти», которое по святоотеческому толкованию отображает язычество. Одновременно это знак смирения и кротости, явленный Господом человечеству. Но вместе с тем – это и символ мессианского достоинства, поскольку из благоговения перед святым местом, в город входили только пешком.

Спасителя встречает множество народа у святого града. «Осанна!» возвещают жители Иерусалима, но лик Господа опечален и отвернулся Он к ученикам, идущим позади.

И сам день, в который Господь, как будущий Агнец вошел в город, где позже будет распят, был днем, когда выбирали агнца, чтобы принести его в жертву. Тем самым свидетельствуя об искупительной Жертве, которую суждено было ему принести ради нашего спасения.